अयोध्या मामला: मुस्लिम पक्षकारों ने कहा - पुराणों में नहीं, कानूनी समझौता

अयोध्या मामला: मुस्लिम पक्षकारों ने कहा - पुराणों में नहीं, कानूनी समझौता

• मुस्लिम पक्ष ने कहा है कि अयोध्या भूमि विवाद को कानून के अनुसार निपटाया जाना चाहिए
• मुस्लिम पक्ष के एक वकील ने कहा कि इतिहासकार मामले पर भरोसा नहीं कर सकते
• वकील ने कहा कि वैदिक काल में मंदिर-मूर्ति पूजा की कोई परंपरा नहीं थी।

सुप्रीम कोर्ट में रामजन्मभूमि-बाबरी मस्जिद विवाद पर रोजाना सुनवाई हो रही है। मामले की सुनवाई के दौरान, मुस्लिम पक्ष ने कहा है कि अयोध्या भूमि विवाद का निपटारा कानून के अनुसार होना चाहिए न कि स्कंद पुराण और वेदों के माध्यम से। लोगों का अयोध्या में विश्वास हो सकता है, लेकिन इसे प्रमाण नहीं माना जा सकता।
मुस्लिम पक्ष के वकील राजीव धवन ने कहा कि स्वायंभु का अर्थ भगवान की अभिव्यक्ति है। इसे किसी विशेष स्थान से नहीं जोड़ा जा सकता है। हम स्वायंभु और परिक्रमा के दस्तावेजों पर भरोसा नहीं कर सकते।
राजीव धवन ने कहा कि इतिहासकार इस मामले पर भरोसा नहीं कर सकते। मामले की सुनवाई करने पर, जस्टिस चंद्रचूड़ ने कहा कि आपने भी इतिहास को सबूत के तौर पर पेश किया है, उसका क्या?

पुराने मामलों और फैसलों का हवाला दिया
राजीव धवन ने अपने तर्क में पुराने मामलों और फैसलों का भी जिक्र किया। उन्होंने कहा कि संपत्ति पर देवता का कोई अधिकार नहीं है। यह केवल सेवा का है। ब्रिटिश राज में प्रिवी काउंसिल के आदेश का उल्लेख करते हुए, धवन ने कहा कि सूट 1 1950 में दायर किया गया था और निर्मोही अखाड़ा ने 1959 में दावा किया था। उन्होंने इस घटना के 40 साल बाद दावा किया। भक्तों ने पूजा करने के अधिकार का भी दावा किया है। ये सेवाएं कैसी हैं?
उसी समय, इस तथ्य पर कि देवता एक कानूनी व्यक्ति या पार्टी थे, धवन ने तर्क दिया कि देवता की कोई आवश्यक पार्टी नहीं थी। यहां केवल भगवान और सेवा आमने-सामने हैं। अनुच्छेद 32 के तहत अदालत में दोष का दावा नहीं किया जा सकता है।
वैदिक काल में मंदिर निर्माण की कोई परंपरा नहीं है!
राजीव धवन ने तर्क दिया कि वैदिक काल में मंदिर बनाने और वहां मूर्ति पूजा करने की परंपरा नहीं थी। कोई भी मंदिर या स्थान न्यायवादी व्यक्ति नहीं हो सकता। हां, देवता या मूर्ति एक कानूनी व्यक्ति यानी न्यायिक व्यक्ति हो सकते हैं, लेकिन मुकदमा नहीं लड़ सकते। धवन ने कहा कि महाभारत इतिहास की कहानी है लेकिन रामायण कविता है। क्योंकि स्वयं वाल्मीकि ने इसे कविता और कल्पना से लिखा था। रामायण राम और उनके भाइयों की कहानी है।